A Prece Silenciosa Por Tobias

A oração Silenciosa é
um reconhecimento de Tudo O Que É.

Nesta oração, eu sei que tudo que eu evoquei,
foi ouvido pelo espírito e

que me foi dado tudo aquilo que eu preciso.

É um reconhecimento de que minha alma é completa
no amor e na graça de Deus.

É um reconhecimento de meu total estado de perfeição e de Ser.

Tudo aquilo que desejo,
tudo o que quero co-criar,
já esta dentro de minha realidade.

Eu a chamo de Prece Silenciosa porque sei que em meu Ser
já está realizado.

Não há necessidade de pedir nada ao espírito,
porque tudo já lhe foi dado.

De Tobias, canalizado por Geoffrey Hoppe

"Em meu coração, eu aceito meu Ser Perfeito.

Eu aceito que a alegria que  eu quis já esta em minha  vida.

Eu aceito que o amor que rezei por ter já está dentro de mim.

Eu aceito que a paz  que pedi já faz parte de minha realidade.

Eu aceito que a abundância que procurei já preenche minha vida.

Em minha verdade, eu aceito meu Ser Perfeito.

Eu assumo responsabilidade por minhas próprias criações,

E todas as coisas que estão dentro de minha vida.

Eu reconheço o poder do espírito que está dentro de mim,

E sei que todas as coisas são como devem ser.

Em minha sabedoria, eu aceito meu Ser Perfeito.

Minhas lições foram cuidadosamente escolhidas por mim mesmo,

E agora eu caminho por elas em completa experiência.

Meu caminho me leva em uma jornada sagrada com propósito divino.

Minhas experiências se tornam parte de tudo que há.

Em meu conhecimento, eu aceito meu Ser Perfeito.

Neste momento, eu me sento em minha cadeira de ouro

E sei que sou um anjo de luz.

Eu olho sobre a bandeja dourada - o presente do espírito -

E sei que todos os meus desejos já foram realizados.

Em amor por mim mesmo, eu aceito meu Ser Perfeito.

Não faço julgamentos nem ponho fardos sobre mim mesmo.

Eu aceito que tudo em meu passado foi dado em amor.

Eu aceito que tudo neste momento vem do amor.

Eu aceito que tudo no meu futuro resultará sempre  em amor maior.

Em meu ser, eu aceito minha perfeição.

E assim é."

Tobias

Círculo Carmesim

Presente de Natal

O presente que eu peço a Deus neste Natal, 

é que Ele mande uma chuva de Graças, 

para regar o jardim da minha Alma! 

Deka Rissi

Evangelho de Lucas (Antroposofia)

No princípio do evangelho de Lucas é narrada uma cena que nos permite ver as secretas ligações existentes entre a alma humana e o mundo divino. O já idoso sacerdote Zacarias encontra-se no templo de Jerusalém oferecendo o sacrifício do incenso, enquanto lá fora no pátio o povo ora devotamente em silêncio. Então, nas volutas da fumaça, aparece a Zacarias a figura de luz de um anjo e lhe anuncia o nascimento de um filho. É o arcanjo Gabriel indicando a eminente encarnação de João Batista.

Essa narrativa singela desvenda um profundo mistério da vida religiosa da humanidade pré-cristã. Os atos cúlticos daquele tempo não eram cerimônias vazias, eram acontecimentos através dos quais os homens entravam em contato com poderes superiores. O ouvir de suas preces era vivenciado por eles como uma revelação do mundo divino. O altar era o lugar onde se recebia a iluminação celeste.

Ao homem da atualidade que, como protestante, rejeita o culto como cerimônia exterior, ou que católico, não mais entende seu significado, tais pensamentos terão que ser estranhos. Mas quem quer entender o Evangelho precisa familiarizar-se com a idéia de que, no passado, religião era um real intercâmbio das almas com Deus. Nos atos cúlticos sempre havia momentos em que a cortina diante do mundo espiritual se abria e o homem em que a cortina diante do mundo espiritual se abria e o homem em oração podia ver os reinos dos céus. Justamente quando sua alma em íntimo anseio seguia as nuvens ascendentes do incenso, muitas vezes vinha-lhe ao encontro a revelação do mundo dos anjos. Em virtude de tais experiências suprassensíveis, o homem sabia que os anjos existem. Especialmente uma das esferas do mundo espiritual podia revelar-se ao homem da época pré-cristã durante o culto: o reino das almas não-nascidas. O pintor Rafael trouxe isso novamente á consciência da humanidade por meio da sua conhecida Madona Sixtina. Por entre nuvens azuis, inúmeras cabeças de crianças olham para a terra, á espera do momento de descer a ela para nascer. O menino Jesus repousando no regaço de sua mãe é tão somente uma delas, já a caminho da encarnação.

A linguagem dessa imagem é hoje tão pouco entendida, porque os homens crêem no dogma segundo o qual Deus cria as almas a partir do nada no momento da concepção. Esse modo de ver, representado tanto pela igreja católica quanto pelas confissões reformistas, absolutamente não é de origem cristã. Nós o encontramos já no filósofo grego, Aristóteles. No entanto, ainda seu mestre, Platão, defendia a opinião da pré-existência da alma, isto é, ele ensinava que antes de nascer no corpo a alma permanece como um ser espiritual nos mundos divinos. A representação de que o homem é imortal depois da fé física só tem sentido se a alma em si mesma for eterna. Mas então ela é eterna não só depois da morte como também antes do nascimento. Nascimento e morte, princípio e fim da vida eterna, por esse modo de ver são apenas etapas no caminho da alma humana eterna em seu desenvolvimento sem limite de tempo. Antes do nascimento, ela permanece nas alturas do mundo espiritual, desce á terra com a concepção, aqui faz as suas experiências felizes e dolorosas e, após a morte, novamente as leva para os reinos a que pertence de eternidade em eternidade. Esta era a opinião óbvia e natural do homem pré-cristão a respeito do ser da alma. Só Aristóteles desligou-se dessa opinião no século IV A.C. e ensinou que a alma tem um princípio mas não tem um fim. Daí, esse ensinamento passou para a igreja cristã, mas nem por isso se tornou mais verdadeiro.

O modo de ver popular, segundo o qual cegonha retira as crianças de uma lagoa onde dormem em cálices de flores, decididamente se aproxima mais da verdade do que o dogma da criação da alma a partir do nada. Pois o povo pelo menos ainda tem a intuição de que as almas não-nascidas repousam no mar do espírito e são trazidas á terra por um gênio, um ser alado.

O evangelho de Lucas logo na primeira página nos mostra que ainda sabe da existência do reino dos não-nascidos. Descreve-nos Gabriel como senso o arcanjo que prepara o caminho do nascimento das almas. Os homens de outrora conheciam esses mistérios, devido á experiências que faziam com o culto, o que o exemplo de Zacarias mostra claramente. Em momentos de graça, o culto os elevava á esfera de inocência das almas não-nascidas. Dessa fonte da juventude, hauriam a força para conduzir sua vida de acordo com o espiritual. Toda religiosidade pré-cristã indicava o caminho para trás, para o paraíso da vida pré-natal.

Diante da imagem do sacerdote pré-cristão, que nas nuvens do incenso via o anjo, o guia das almas não-nascidas, coloquemos, então, o sacerdote cristão que, junto ao altar, com a fumaça do incenso envia sua oração para as alturas divinas. Suas palavras dizem que “nosso primordial no Espírito” queira, abençoando, preencher a fumaça, por estar Cristo vivendo em nosso orar... Assim acontece no Ato de Consagração do Homem. Aqui comunidade cristã pede que sua oração seja ouvida pelo tornar-se manifesta a entidade primordial do homem. Como resposta a essa prece, deve desvendar-se ao orante seu verdadeiro Eu, o Eu superior, cujas raízes estão no espírito. O sacerdote cristão e sua comunidade não estão mais sob a sombra da nuvem dos não-nascidos na mesma medida como dantes. Sobre as nuvens de fumaça deve descer até aos que estão reunidos para o culto o próprio ser de luz do espírito humano eterno. Os presentes pedem que seu próprio ser imortal lhes dê a graça da sua presença.

Na missa católica as palavras correspondentes a esse ponto são: Per intercessionem beati Michaelis archangeli, stanti a dextris altaris incensi, et omnium electorum suorum, incensum istud, dignetur Dominus benedicere ET in odorem suavitates accipere. ( Pela intercessão do santo arcanjo Micael, que está a direita do altar do incenso, e de todos os Teus eleitos, queiras Tu, oh Senhor, abençoar este sacrifício e aceitá-lo em suave odor).

No lugar do arcanjo Gabriel, que ao ofertante do Antigo Testamento se revela como espírito-guia dos não-nascidos, no culto cristão está o arcanjo Micael, o qual luta com o Adversário pela imortalidade da alma humana. A epístola de Judas, do Novo Testamento, diz expressamente, que Micael lutou com Satanás pelo cadáver de Moisés. Assim como Gabriel cuida da entidade humana eterna antes do nascimento, assim Micael vigia pela imortalidade do homem após a morte. Os mencionados trechos mostram claramente que a alma humana está no caminho desde Gabriel para Micael.

O homem pré-cristão buscava a eternidade antes do nascimento, o homem cristão busca-a principalmente após a morte. Como Gabriel em nome de Jeová dava ao homem em oração suas inspirações, hoje Micael, a “face de Cristo”, indica ao homem como pode conquistar a eternidade de sua alma neste mundo mudado. Gabriel anunciava o nascimento de um filho corpóreo, Micael indica os caminhos para um novo nascimento das almas, para que ela possa em seu seio conceber o Filho divino.

Outrora o culto era – como o evangelho de Lucas acentua com ênfase – uma real comunicação do homem com as entidades celestes que dirigem a humanidade. A seriedade inerente ao culto, ao longo do desenvolvimento cristão, os homens deixaram de sentir já há muitos séculos. Na Comunidade de Cristãos a vida cúltica foi renovada, porque reconhece que atualmente temos urgente necessidade de novamente nos comunicar com os poderes divinos. É preciso que os anjos possam outra vez nos guiar, se não quisermos decair para o degrau do homem animalesco.

O altar do Ato de Consagração do Homem foi erigido, para que no nosso meio exista um lugar sagrado onde o homem e Deus possam novamente encontrar-se. O arcanjo Micael, aquele que ajuda o homem na luta contra o espírito do animal que vem do abismo, é o guardião e o inspirador desse sacrifício de consagração. Às almas humanas que ousam novamente bater á porta da eternidade, o ser solar de Micael abençoa com as dádivas das metas divinas, da coragem celestial e da força supra-terrena.

Eduard Lenz 
Tradução Liselotte Sobotta

Extraído do livro Micael  

Comunidade de Cristãos 
Movimento de Renovação Religiosa

Oração 'Fica Comigo Senhor' / Padre Pio

Fica comigo, Senhor, pois preciso da tua presença para não te esquecer. 

Sabes quão facilmente posso te abandonar. 

Fica comigo, Senhor, porque sou fraco e preciso da tua força para não cair. 

Fica comigo, Senhor, porque és minha vida, e sem ti perco o fervor. 

Fica comigo, Senhor, porque és minha luz, e sem ti reina a escuridão. 

Fica comigo, Senhor, para me mostrar tua vontade. 

Fica comigo, Senhor, para que ouça tua voz e te siga. 

Fica comigo, Senhor, pois desejo amar-te e permanecer sempre em tua companhia. 

Fica comigo, Senhor, se queres que te seja fiel. 

Fica comigo, Senhor, porque, por mais pobre que seja minha alma, quero que se transforme num lugar de consolação para ti, um ninho de amor. 

Fica comigo, Jesus, pois se faz tarde e o dia chega ao fim; a vida passa, e a morte, o julgamento e a eternidade se aproximam. 

Preciso de ti para renovar minhas energias e não parar no caminho. 

Está ficando tarde, a morte avança e eu tenho medo da escuridão, das tentações, da falta de fé, da cruz, das tristezas. 

Oh, quanto preciso de ti, meu Jesus, nesta noite de exílio. 

Fica comigo nesta noite, Jesus, pois ao longo da vida, com todos os seus perigos, eu preciso de ti. 

Faze, Senhor, que te reconheça como te reconheceram teus discípulos ao partir do pão, a fim de que a Comunhão Eucarística seja a luz a dissipar a escuridão, a força a me sustentar, a única alegria do meu coração. 

Fica comigo, Senhor, porque na hora da morte quero estar unido a ti, se não pela Comunhão, ao menos pela graça e pelo amor. 

Fica comigo, Jesus. 

Não peço consolações divinas, porque não as mereço, mas apenas o presente da tua presença, ah, isso sim te suplico! 

Fica comigo, Senhor, pois é só a ti que procuro, teu amor, tua graça, tua vontade, teu coração, teu Espírito, porque te amo, e a única recompensa que te peço é poder amar-te sempre mais. 

Como este amor resoluto desejo amar-te de todo o coração enquanto estiver na terra, para continuar a te amar perfeitamente por toda a eternidade. 

Amém.

A Flor de Lótus e sua simbologia

No oriente, a Flor de Lótus significa pureza espiritual. O lótus (padma), também conhecido como lótus-egípcio, lótus-sagrado ou lótus-da-índia, é uma planta aquática que floresce sobre a água.

No simbolismo budista, o significado mais importante da flor de lótus é pureza do corpo e alma. A água lodosa que acolhe a planta no local em que ela nasce é associada ao apego e aos desejos carnais, e a flor imaculada que desabrocha sobre a água em busca de luz é a promessa de pureza e elevação espiritual.

É simbolicamente associada à figura de Buda e aos seus ensinamentos e, por isso, são flores sagradas para os povos do oriente. Diz a lenda que quando o menino Buda deu os primeiros passos, em todos os lugares que pisou, flores de lótus desabrocharam.

Nas religiões asiáticas, a maior parte das divindades costumam surgir sentadas sobre uma flor de lótus durante o ato de meditação.

Na literatura clássica de muitas culturas asiáticas, a flor de lótus simboliza elegância, beleza, perfeição, pureza e graça, sendo frequentemente associada aos atributos femininos ideais.

É uma flor que pode representar sabedoria, conhecimento, pureza, amor e outros sentimentos ligados ao coração.

Na ioga, a posição de Lótus (Padmásana) é a postura tradicional de meditação, em que a pessoa sentada entrelaça as pernas e pousa as mãos sobre os joelhos.

Oração à Nossa Senhora da Rosa Mística

Mãe Celeste, Rainha dos Céus, Soberana do gênero humano, Vós que recebestes de Deus o poder e a missão de esmagar a cabeça de Satanás, dóceis ao Vosso apelo nós acorremos a Vossos Pés.

Mãe de Misericórdia, dignai-Vos acolher os louvores e as preces que fazem subir para Vós, cheios de confiança, Vossos filhos peregrinos; eles vieram confiar-Vos todas as suas penas, todas as suas misérias.

Ó maravilhoso reflexo da beleza do Céu, pela luz da fé, expulsai dos nossos espíritos as trevas do erro.

Rosa Mística, pelo perfume celeste da esperança, reanimai a coragem das almas abatidas.

Nascente inesgotável de água, salutar pelas correntes da Divina caridade, dai vida aos corações definhados.

Nós somos os Vossos filhos; Vós nos reconfortais nas nossas penas; Vós nos protegeis no perigo; Vós nos animais na luta; fazei que amemos e sirvamos o Vosso Filho Jesus; dai-nos um amor ardente pelo Vosso Rosário; fazei que difundamos por toda parte a devoção mariana, que nós nos esforçamos por viver em estado de graça, para merecer a felicidade eterna perto de Vós.

Amém! 

Assim seja.

***

Rosa Mística, Virgem Imaculada, Mãe da Graça, para honra de Vosso Divino Filho, nos ajoelhamos diante de Vós implorando a misericórdia de Deus: não por nosso méritos mas pelo amor de Vosso Coração Maternal, nós Vos suplicamos que nos concedais proteção e graça com a certeza de que nos haveis de atender. 

Ave Maria…

Rosa Mística, Mãe de Jesus, Rainha do Santo Rosário e Mãe da Igreja, Corpo Místico de Jesus Cristo, nós Vos pedimos que concedais ao mundo, dilacerado pela discórdia, a unidade e a Paz e todas aquelas graças que podem mudar o coração de tantos de teus filhos. 

Ave Maria…

Rosa Mística, Rainha dos Apóstolos, fazei florescer à volta dos altares Eucarísticos, muitas vocações sacerdotais, religiosos e religiosas, que difundam, com a santidade de sua vida e com o zelo apostólico pelas almas, o Reino de Vosso Filho Jesus por todo o mundo. E derramai sobre nós também a abundância de Vossas Graças celestiais! 

Ave Maria… Salve Rainha…

Maria, Rosa Mística, Mãe da Igreja, Rogai por nós!

Bênção Celta

No dia que o peso apoderar-se dos teus ombros, e tropeçares,

Que a terra dance, para equilibrar-te!

E, quando teus olhos congelarem,

Por trás da janela cinzenta,

E o fantasma da perda chegar a ti…

Que um bando de cores,

Índigo, vermelho, verde e azul celeste,

Venham dispertar em ti,

Uma brisa de alegria!

Quando a vela se apagar no barco do pensamento,

E uma sensação de escuro estiver sobre ti,

Que surja para ti, uma trilha de luar amarelo,

Para levar-te a salvo para casa!

Que o alimento da Terra seja teu…

Que a claridade da Luz te ilumine…

Que a fluidez do Oceano te inunde…

Que a proteção dos Antepassados esteja com você!

E assim…

Que um vento teça essas palavras de amor à tua volta,

Num invisível manto para zelar por tua vida, onde estiveres!

Que este decreto se cumpra em Luz e Graça!

Assim Seja! 

Prece Árabe

Deus, não consintas que eu seja

o carrasco que sangra as ovelhas,

nem uma ovelha nas mãos dos algozes.

Ajuda-me a dizer sempre a verdade

na presença dos fortes, 

e jamais dizer mentiras

para ganhar os aplausos dos fracos.

Meu Deus ! Se me deres a fortuna,

não me tires a felicidade;

se me deres a força, 

não me tires a sensatez;

Se me for dado prosperar, 

não permita que eu perca a modéstia, 

conservando apenas 

o orgulho da dignidade.

Ajuda-me a apreciar o outro lado das coisas,

para não enxergar a traição dos adversários,

nem acusá-los com maior severidade 

do que a mim mesmo.

Não me deixes ser atingido pela ilusão da glória, 

quando bem sucedido 

e nem desesperado quando sentir insucesso.

Lembra-me que a experiência de um fracasso

poderá proporcionar um progresso maior.

Ó Deus ! Faze-me sentir que o perdão 

é o maior índice da força, 

e que a vingança é prova de fraqueza.

Se me tirares a fortuna, 

deixe-me a esperança.

Se me faltar a beleza da saúde, 

conforta-me com a graça da fé.

E quando me ferir a ingratidão 

e a incompreensão dos meus semelhantes, 

cria em minha alma

a força do perdão.

E finalmente Senhor, 

se eu Te esquecer,

te rogo mesmo assim, 

nunca Te esqueças de mim !

Amém!

Tradução de Seme Draibe

Oração à Kwan Yin (Kuan Yin) / Mãe de Misericórdia e Compaixão

Kuan Yin / Desenho de
Ricardo Ribeiro Machado

Eu (diga seu nome completo em voz alta)

Invoco a Amada Presença de Deus Pai-Mãe, 

o Cristo Cósmico, 

o Espírito Santo Shekinah, 

Meu Eu Superior, 

Minha Divina Presença, 
Metatron,
Sandalphon,

o Mestre Saint Germain 

e todos os Anjos e Arcanjos da Poderosa Chama Violeta, 

os Mestres do Conselho Cármico,  

a Chama da Misericórdia Divina, 

o Conselho de Manifestação, 

o Mestre Kuthumi, Mestre Lanto,
Confúcio e Lady Soo Chi,
Djwal Khul e todos os Anjos e Arcanjos 

da Chama Dourada da Sabedoria e da Iluminação,   

todos os meus Anjos, Guias e Mestres Espirituais,
os Anjos, Chorans, Arcanjos e Arquéias,
Elohins e Elohás dos 12 Raios de Divina Luz,
a Bem Amada Divina Consciência e Omniel, 

e em especial 

eu invoco agora a presença da Bem Amada Mãe Kwan Yin

para me ajudar a Manifestar as Graças e as Bênçãos 

desta Novena Milagrosa em minha vida aqui e agora.

Bem Amada Kwan Yin

Invoco Tua soberana Luz

Divina Jóia do Lótus Sagrado

Habitai meu Coração.

Divina Deusa do Amor

Resplandece Tua Divina Luz em meu caminho e

Ilumina meus passos

Bem Amada Mãe de Misericórdia.

Sagrada Mensageira da Compaixão Divina

Despertai Tua Divina Luz em meu coração

Transforma meu mundo com Tua Divina Benção

Compadece-te de mim Divina Mãe.

Divina Jóia do Lótus

Fazei de mim instrumento de Tua Compaixão

Que vossa Divina Misericórdia

Resplandeça em meu coração hoje e sempre.

Divina Mãe Kwan Yin

Eu reverencio Tua Divina Compaixão

Que flui em meu coração na forma

Da Divina e Eterna Canção

OM MANI PADME HUM 

OM MANI PADME HUM

OM MANI PADME HUM

Há duas formas para viver a sua vida...

Há duas formas para viver a sua vida:

Uma é acreditar que não existe milagre.

A outra é acreditar que todas as coisas são um milagre.

Fernando Pessoa

Dê-me Senhor...

Dê-me, Senhor,

agudeza para entender,

capacidade para reter,

método e faculdade para aprender,

sutileza para interpretar,

graça e abundância para falar.

Dê-me, Senhor,

acerto ao começar,

direção ao progredir

e perfeição ao concluir.

São Tomás de Aquino

Oração Noturna para Crianças (Antroposofia)

Meu coração agradece,

Que meu olho pode ver,

Que meu ouvido pode ouvir,

Que, desperto, eu posso sentir

Na mãe e no pai,

Em todas pessoas queridas,

Nas estrelas e nas nuvens:

Luz de Deus,

Amor de Deus,

Ser de Deus,

Que, enquanto durmo

Iluminando,

Amando,

Protegem-me doando graça.

Kinder Abendgebet

Mein Herz dankt,

Dass mein Auge sehen darf,

Dass mein Ohr hören darf,

Dass ich wachend fühlen darf

Im Mutter und Vater,

In allen lieben Menschen,

In Sternen und Wolken:

Gottes Licht,

Gottes Liebe,

Gottes Sein,

Die mich schlafend

Leuchtend,

Liebend,

Gnadespendend schützen.

Fonte: GA 40, p. 241. Na p. 293 consta: “Para as crianças da família H., Tübingen, 2/6/1919”. Trad. VWS; rev. SALS.

Fonte: GA 40, p. 238. Este verso é usado por antropósofos como oração ao colocarem seus filhos pequenos na cama à noite. Steiner acrescentou o seguinte (p. 238): “Não ensinar! Um adulto fala [o verso] toda a noite; aos poucos a criança fala palavras, depois linhas e assim aprende toda a oração.” Trad. VWS.

sab

sociedade antroposófica brasileira